مسرح السيرة يتألق في مدرسة ابن سينا الابتدائية –كفرمندا

. بدعم من المكتبة العامة في كفرمندا ومدير ابراهيم ضراغمة ، قدم مسرح السيرة لطلاب صفوف الاول والثاني مسرحية " يويا " مسرحية فكاهية شيّقة ، فهي تشدّ الاطفال لأن قصتها جميلة وتنتهج تقنيات رائعة من عالم مسرح الدمى. قراصنة يجوبون البحر ، في غواصة حديثة هذه المرة، بحثا عن جزيرة الذهب التي طالما حلموا بها. يصرخ أحد القراصنة فجأة: "وجدتها وجدتها..". أهالي الجزيرة في هذه الاثناء يحتفلون بعيد موسم قطف البلح.. هل سينجح القراصنة في الاستيلاء على الجزيرة ؟، بفضل ذكاء الصغار وحكمة الكبار يفشل القراصنة ويتبدد حلمهم ، مسرحية مليئة بالغناء والموسيقى والتشويق والمشاركة والفكاهة، المسرحية تمثيل: منيرة وراضي د. شحادة ، وقد لا قت المسرحية استحسان الطلاب حيث كانت لهم مشاركة فعالة خلال المسرحية .

دِراسَة ٌ لِقصَّة " يارا ترسمُ حُلمًا " للشاعر والكاتب الأستاذ سهيل عيساوي - بقلم حاتم جوعية

- دِراسَة ٌ لِقصَّة " يارا ترسمُ حُلمًا " للشاعر والكاتب الأستاذ سهيل عيساوي - ( بقلم : حاتم جوعيه - المغار – مُقدِّمة ٌ : الشَّاعرُ والأديبُ والمؤَرِّخُ الأستاذ " سهيل إبراهيم عيساوي " من سكَّان قريةِ كفر مندا - الجليل ، حاصلٌ على شهادة البكالوريوس b.a) ) في موضوع تاريخ الشرق الأوسط والعلوم السياسيَّة وعلى شهادة الماجستير m.a) ) في موضوع تاريخ الشَّعب اليهودي من جامعة بن غوريون في بئر السبع . يعملُ في سلكِ التعليم منذ أكثر من 18 سنة ، وقبل بضع ِ سنوات عُيِّنَ مديرًا لمدرسةِ ابن سينا الإبتذائيَّة في قريتهِ ( كفر مندا ) . كتبَ في جميع الألوان الكتابيَّةِ وأصدرَ العديدَ من الكتبِ الأدبيَّة والتاريخيَّة والدواوين الشِّعريَّة . نشرَ إنتاجَهُ الإبداعي في معظم الصحفِ والمجلاتِ ووسائل الإعلام المحليَّةِ وخارج البلاد أيضًا . وكتبَ عن إصداراتِهِ كبارُ النقاد - محليًّا وفي العالم العربي ، مثل : الناقد المغربي الكبير " محمد داني " .. وغيره . ولقد فاجَأنا الصَّديقُ الأستاذ سهيل في مؤلَّفِهِ الجديد الذي نحنُ في صددهِ ( يارا ترسمُ حلمًا ) وهو قصَّة للأطفال ... لأنَّهُ لأوَّل ِ مرَّةٍ يُصدِرُ كتابًا يعنى بأدبِ الأطفال . مَدخلٌ : يقعُ هذا الكتاب (القصَّة ) في 35 صفحة من الحجم ِ الكبير، مطبوعٌ طباعة أنيقة وفاخرة .. وتحلِّيهِ رسوماتٌ جميلة ٌ ومُعبِّرة ٌ لمواضيع ومجرَى أحداث القصَّة بريشةِ الفنان التشكيلي " محمود إبراهيم زيدان " من قرية كفر مندا . تدورُ أحداثُ هذه القصَّة بين المعلمة الشَّابَّة والأنيقة ( يارا ) وبين طلابِها المُجتهدِين والمثابرين على دروسِهم وتحصيلِهم العلمي . تبدأ القصَّة ُ بدخول ِ المُعلِّمةِ " يارا " إلى غرفةِ المُعلِّمين في مدرسة " الأحلام " ... ( إختارَ المؤَلِّفُ هذا الأسم للمدرسةِ " الأحلام " كتوظيفٍ دلالي لفحوى القصَّة وهو الهدفُ والموضوع الرَّئيسي والدَّعائم التي عليها يرتكز هذا العمل الأدبي )... تدخلُ المُعلِّمة ُ مُنتصبة َ القامة تمشي بخطواتٍ واثقةٍ ( وهذا توظيف آخر أيضًا للمعلِّم ِ الكُفىء والأهل الذي عندهُ الثقة بالنفس ويُدخلُ هذه الثقة َإلى نفوس ِ طلابهِ وليسَ الإحباط والرَّواسب والعقد مثل الكثيرين من معلِّمي المدارس اليوم) ثمَّ تطرحُ المُعلِّمة ُ يارا السَّلامَ بابتسامةٍ بريئةٍ وتتناولُ كأسًا من الماءِ فيقرعُ جرسُ المدرسةِ على شكل ِ أنغام ٍ موسيقيَّةٍ جميلةٍ فتتوجَّهُ يارا إلى الصَّف الثالث " أ " وهي في سرور ... ( ويُحَدِّدُ الكاتبُ هنا اسمَ الصَّف الذي تُدَرِّسُ فيهِ المُعلِّمَة ُحيث الطفلُ الذي يقرأ القصَّة َيتخيَّلُ الغرفة َ والصَّف الذي يتعلَّمُ فيه ويعيشُ أجواءَ المدرسة ) وتضعُ حقيبتها على الطاولةِ وبصوتٍ مسموع ٍ تقولُ : صباح الخير لطلاَّبِها والجميعُ يُحيُّونهَا باحترام ٍ: صباح الخير يا مُعلِّمتي ، وبشكل ٍ تلقائيٍّ يشردُ بها الذهنُ ( بالمعلِّمة يارا ) ويذهبُ بها الخيالُ بعيدًا وتتذكَّرُ نفسَها عندما كانت طالبة ًً في المدرسةِ في الصَّف الثالث وآنذاك طلبت معلِّمتُها " ساره " من جميع طلاب الصَّفِّ أن يغمضُوا أعينهم وليتخيَّلَ كلُّ طالبٍ نفسَهُ مع مهنةٍ يُحبُّهَا ويتمنَّاها ليعملَ به في المستقبل، فيَسُودُ الصَّمتُ لفترةٍ قصيرةٍ أجواءَ الغرفةِ ويقطعُهُ صوتُ المُعلِّمة " ساره " وتسألُ بدورها : هل تخيَّلَ كلُّ طالبٍ من طلابِها حُلمَهُ الجميل .. فيُجيبُها الطلابُ : نعم يا مُعلِّمتي.. وبالتناوبِ يبدأ كلُّ طالبٍ يحكي ويُصَرِّحُ للمعلِّمةِ عن حُلمِهِ الجميل وماذا يُريدُ أن يكونَ في المستقبل . وأحلامُ وطموحاتُ طلابِها كانت تشملُ جميعَ المواضيع والأمور الحياتيَّة في كلِّ المجالاتِ التي بحاجةٍ إليها المجتمع ولا يستغني عنها . فمثلا ً : الطالب " أحمد " حَلُمَ أن يكونَ مُهندسًا معمارًّا ... وأمَّا الطالبُ " سامي " فحلمُهُ أن يكونَ صحفيًّا مُمَيَّزًا، والطالبة ُ" فرح " حلمت أن تصبحَ طبيبة َ أطفال ٍ لتبعِدَ الآلامَ عن الأطفال وتمنحُهم الحلوى ... و " سُجود " تريدُ أن تكونَ طبيبة َ أسنان . وإبراهيم حُلمُهُ أن يُصبحَ طيَّارًا مدنيًّا . ومعتز حَلُمَ أن يكونَ تاجرًا كبيرًا ليسافرَ إلى الصين ، وخالدُ حَلُمَ أن يكونَ نجَّارًا ، وديمة ُ حُلمُهَا أن تكونَ مُمَرِّضة ً مثلَ أمِّها لتسَاعِدَ الطبيبَ في غرفةِ العمليَّات ، وأسعد حُلمُهُ أن يكونَ تاجرَ سيَّارات ... وأمَّا " راما " فحُلمُها أن تكونَ رسَّامة ً مشهررة ً وليقتني الناسُ لوحاتهَا مثل لوحة الموناليزَا . ومحمد حَلُمَ أن يمتلكَ حضيرة َ أبقار ، وفاضل حُلمُهُ أن يُصبحَ عالمَ فضاء . ومها حُلمُها أن تُصبحَ مُذيعة ً في التلفاز ، ولؤي حُلمُهُ أن يُصبحَ مُحاميًا ليُدافعَ عن الفقراء والمظلومين . وأمَّا رنيمُ فحُلمُها أن تُصبحَ ممثلة ً لتُضحِكَ الناسَ وتطرُدَ هُمومَهم وأحزانهم . ومهدي حُلمُهُ أن يُصبحَ إمامَ مسجدٍ ليخطبَ بالناس يومَ الجمعةِ وليسمعَهم المواعظ َ والحِكمَ . وحافظ حُلمُهُ أن يُصبحَ شُرطِيًّا ليُخففَ حوادثَ الطرق القاتلة . وريما حُلمُها أن تُصبحَ مُستشارة ً تربويَّة ً لتقدِّمَ النصائحَ السِّحريَّة َ للطلاب . ولبنى تحلمُ أن تصبحَ شاعرة ً تنظمُ القصائدَ في المديح والهجاءِ لتُعبِّرَ عن مشاعرها بارتياح ٍ . ورامي حُلمُهُ أن يُصبحَ مُنقذا على شواطىءِ البحار ليُنقذ َ الناسَ منَ الغرق والموت . وياسمين حُلمُها أن تصبحَ مُصوِّرة ً ، وثائر حُلمُهُ أن يُصبحَ فلاحًا مثلَ جدِّهِ يزرعُ أشهى الخضروات . وأمجدُ حُلمُهُ أن يُصبحَ بنَّاءً ليبني البيوت الشَّاهقة . وفي النهايةِ تقولُ يارا ( بطلة القصَّة) لمعلِّمتِها : أحلُمُ أن أصبحَ مُعلِّمة ً مثلكِ يا مُعلِّمتي لأرسُمَ الإبتسامة َعلى وجوهِ الأطفال ، ولأعلِّمَهُم الحبَّ والحنان ... ( وضعَ الكاتبَ حُلمَ يارا في النهايةِ لأنَّ مهنة َالتعليم هي أجلُّ وأقدسُ مُهنةٍ منذ الوجود ) ... ولقد قال أميرُ الشُعراء أحمد شوقي في المعلم : ( " أعَلِمْتَ أشرفَ أو أجلَّ مِنَ الذي يبني ويُنشِىءُ أنفسًا وعُقولا ") . وبعدَ أن ينتهي الطلابُ من سَردِ أحلامِهم تقولُ المُعلِّمة ُ سارة لطلابها : (" تمسَّكوا بأحلامِكم فهي جسرٌ متينٌ يَعبُرُ بكم لمستقبل ٍ مُزهر ٍ، إنها كبذرةٍ علينا الإعتناء بها جيِّدًا حتى تكبرُ وتكبرُ ... صُونوا أحلامَكم راسخة ً حَيَّة ً في صُدوركم وعقولكم "... فيُجيبُها أحدُ الطلابُ : وهل تموتُ الأحلامُ !! ؟؟ ... فتُجيبُهُ المُعلِّمة ُ ساره : أجل .. ثمَّ تسألُها الطالبة ُ يارا ( بطلة القصَّة ) : كيفَ تموتُ أحلامُنا يا مُعلِّمتي ؟؟ ... فتُجيبُها المعلِّمة ُ : إنَّنا نحنُ نغتالُ أحلامَنا بأيدينا دونَ أن تُراقَ قطرة ُ دم ٍ، عندما نتجاهلُها ونُعرضُ عنها ونضعَ العثرات في طريقِها ، ندفنها في مهدِهَا ، وهي لا تزالُ تحبُو . فتقولُ يارا : الحُلمُ إذا كالنهر، يُمكنُ أن يجفَّ إذا لم نُغذ ِّهِ بالمياهِ العذبةِ . وَأحدُ الطلاب واسمُهُ " أمجد " فيُعقِّبُ على كلام يارا ويقولُ : " الحُلمُ كالصَّديق كرفيق درب " . وتقولُ المُعلِّمة ُ ساره أخيرًا : إيَّاكم أن يتسرَّبَ الحُلمُ من بين أصابعِكم . ثمَّ وبشكل ٍ مُفاجىءٍ يعلو صوتُ بعضُ الطلاب مُردِّدين : مُعلِّمتي .. مُعلِّمتي ... صوتُ يقطعُ شرودَ المُعلِّمةِ يارا ويُرجعُها من ذكرياتِها الجميلة أيَّام الطفولة إلى واقعِها الحالي وهي مُعلِّمة بين طلابها ... فتقولُ بشكل ٍ تلقائيٍّ وببراءَةٍ وبوجهٍ طافح ٍ بالحَنان ِ والمَحبَّةِ لِطُلابها : ( " أتعلمونَ كم أنا أحبُّكم يا أبنائي ، لقد حلمتُ طوالَ حياتي بلقائِكم ، حلمٌ رافقني منذ نعومةِ أظفاري عندما كنتُ في جيلِكم ... وها هو حُلمي يتحقَّقُ اليوم ") . فيُصفِّقُ لها طلابُها طويلاً إجلالا ً واحترامًا وتقديرًا ، وأمَّا هي فتتأثَّرُ لهذا الموقفِ الإنساني وتسقط ُ دمعة ٌ من مقلتِها تمتزجُ بالحبر المثبتِ على الأوراق - وتنتهي القصَّة ُ . تحليلُ القصَّة : إنَّ هذهِ القصَّة كُتِبَتْ بلغةٍ فصحَى سهلةٍ وجميلةٍ وسلسةٍ وعذبةٍ وشائِقةٍ ومفهومةٍ .. يفهمُهَا حتى الطفلُ الصَّغير . ويظهرُ في القصَّةِ جَليًّا العلاقةُ الطيِّبَة ُوالودِّيَّة ُ بين المُعَلِّمة وطلابها، ولغة ُ التفاهم والحوارالإنساني الرَّاقي بين الجميع . فيُعطينا الكاتبُ " سهيل عيساوي " صورة ً مثاليَّة ً رائعة ً ونموذجًا مُشرِّفا للمُعلم ِ الناجح ِ وطريقتِهِِ وأسلوبهِ الناجع ِ والمثمر في التربيةِ والتعليم ... المُرَبِّي الذي يُكرِّسُ حياتهُ لخدمةِ وتثقيفِ الأجيال ِ ولبناءِ وإعدادِ جيل ِ الغد رُوَّاد المستقبل على أحسن ما يكون : ( إجتماعيًّا علميًّا وأخلاقيًّا وتثقيفيًّا ) فمهنة ُ التعليم هي رسالة ٌ سامية ٌ وَمُقدَّسة ٌوليست مُجَرَّدَ مهنةٍ ووسيلةِ عملٍ للدَّخل الشَّهري (المعاش ) فقط كما هو الحال اليوم عند الكثيرين من المعلِّمين الذين يحترفون هذه المهنة ( التعليم) وهدفهُم الجانب المادِّي - البيزنس - وليس الجانب المعنوي والجوهري ...أي الهدف هوالمعاش الشهري وليسَ مستقبل الطلاب ومصيرهم . هذهِ القصَّة ُ تعليميَّة ٌ وتثقيفيَّة ٌ من الطراز ِ الأوَّل ِ فتعلِّمُ الأطفالَ منذ الصِّغر وتثقِّفهُم وتهَذبهُم وتزرعُ فيهم المبادىءَ والقيمَ وروحَ المحبَّةِ لمساعدةِ الغير وخدمة المجتمع ... وأنَّهُ يجبُ على كلِّ إنسان ٍ أن يكونَ عُنصرًا إيجابيًّا بنَّاءً وفعَّالا ً في مُجتمعهِ يخدمهُ ويفيدُهُ بغض ِّ النظر ما هو نوع المهنة والمجال الذي يعملُ فيهِ . توجدُ في هذهِ القصَّةِ ( يارا ترسمُ حلمًا )عدّة ُ أهدافٍ وأبعادٍ هامَّة، وهي : 1 ) البعد الإنساني . 2 ) البعد الفكري والتَّأمُّلي . 3 ) البعد الإجتماعي . 4 ) البعد الوطني . 5) البُعد الأخلاقي . 6) البُعد الفلسفي . 7) البعد التثقيفي والإرشاد . 8) البعد الفنِّي . 9) البُعد الفانتازي والخيال . ويستعملُ ويدخلُ الكاتبُ في هذه القصَّة تقنيات جميلة وفنيَّة مميَّزة ، فمثلا يدحلُ قصَّة ً داخلَ قصَّةٍ أخرى ... وهذا اللونُ والنمط القصصي قلَّما نجدُهُ ويكادُ يكونُ نادرًا ومعدومًا في الرِّواياِت والقصص العربيَّةِ قبلَ عشرات السنين ، وخاصَّة ً في مجال ِ قصص الأطفال ، وربَّما يكونُ الأستاذ سهيل عيساوي هو أوَّلُ من استعملَ هذا النمط واللون - القصص المتداخلة مع بعضِها في أدبِ الأطفال بين جميع كتابِ وأدباء اللغة العربيَّةِ ( عند العرب ) . وهذا اللون الأدبي القصصي موجودٌ في بعض ِ القصص في كتاب ألف ليلة وليلة ، مثل قصة " الملك عمر النعمان " ... وغيرها . لقد أدخلَ سهيل بشكل ٍ غير مباشر ومفاجىءٍ قصَّة ً داخلَ القصَّةِ الرَّئيسيَّة ( يارا ترسمُ حُلمًا ) وهي تابعة ً لها ومرتبطة بها ، وذلك عندما تتخيَّلُ المُعلِّمة نفسَها (بعدَ دخولِها للصف ) وهي طفلة وطالبة في المدرسة ، فتتذكَّرُ ما جرى لها مع مُعَلِّمَتِهَا " ساره " وطلاب الصَّف حيثُ طلبت منهم المعلِّمة ( كما ذكرَ أعلاهُ ) أن يغمضوا أعينهُم ويتخيَّلَ كلُّ طالبٍ نفسَهُ مع مهنتةٍ يُحِبُّهَا ليعملَ بها في المستقبلِ . وبعد أنتِهاء الطلاب من سَرْدِ وعرضِ أحلامِهم وأمنياتِهم تصحو المعلِّمة ُ من خيالِها وشرودِها على أصواتِ طلابها الذين يُنادونَ باسمِها فتعود للواقع . إنَّ هذه القصَّة مُتمَيِّزة ٌ ومتطوِّرة ٌ جدًّا وفيها كلُّ المُقوِّمَاتِ والأسس والتقنياتِ والتفنُّن والتلوين ، وهي تصلحُ أيضًا للكبار في السنِّ وليسَ لجيل ِ الطفولةِ فقط ... ولأنَّ سهيل عملَ مُدرِّسًا فترة ً طويلة ً نسبيًّا فهو يَعِي ويُدركُ ما هي حاجات الطفل ومُتطلِّباتهُ ويعرفُ كيفَ يُقدِّمُ لهُ عملا ً أدبيًّا ناجعًا ومفيدًا ومُثمِرًا ، وليسَ كالكثيرين مِمَّن كتبوا أدبًا وقِصَصًا للأطفال ِ وكانت كتاباتُهُم تفتقرُ للكثير من الأسس ِ والعناصر الهامَّة التي يتوقَّفُ عليهَا نجاحُ العمل الأدبي الذي يعنى بجيل ِ الطفولة ، ولكونِهم أيضًا لم يُمارسوا مهنة َ التعليم ... وعدا هذا فهم بعيدونَ كليًّا عن عالم الطفل وأجوائهِ ولا يعرفونَ بماذا يفكِّرُ الطفل وما هي حاجاتُهُ ومتطلباتهُ وما هي أحلامُهُ وطموحاتُهُ وماذا ينقصُهُ وكيف سيسدُّونَ الثغرات والفجوات في عالمهِ الملائكيِّ الجميل والبريىء . وفي هذهِ القصَّةِ يظهرُ جليًّا عُنصرُ الحوار( ديالوج ) مِمَّا يُضيفُ وَيُدخلُ حيويَّة ً وحياة ً وديناميكيَّة ً وحركة ً للقصَّةِ ولا تبقى مُجَرَّدَ قصَّةٍ جافَّةٍ صامتة وَمُحنَّطة ، ولهذا ستُقرأ بتمعُّن ٍ وشغفٍ وبتلهُفٍ وشوق شديد حيثُ يُترعُها ويملؤُها عُنصرُالتشويق والجاذبيَّة فتشدُّ الطالبَ أو بالأحرى الطفل لِقراءَتِها ومتابعةِ أحداثِها . وفيها أيضًا عُنصرُ الخيال والفانتازيا ، وهي مُترعة ٌ بالمعاني والأبعادِ الفلسفيَّةِ والحكميَّةِ ، مثل: المُحافظة على الأحلام والتمسُّك بها . وهنالك أحلامٌ قد نغتالُها بأيدينا .. أي أنَّ في مُجتمعنا الكثيرين مِمَّن لديهم قدراتٌ وطاقات ومواهبُ عظيمة وخارقة وفذ َّة ، ولكنهم لا يُنمُّونها ويصقلونها ويُطوِّرونها ليستفيدُوا ويفيدوا مجتمعَهم ومحيطهم وعالمهم من خلالِها ، بل يَوئدُونها في المهد وهي برعم قبل أن تتفتح ، فهُم بهذا العمل مُجرمون بحقِّ أنفسِهم ومجتمعِهِم وبالإنسانيَّة جمعاء ... وقد طرحَ الكاتب سهيل عيساوي هذه الفكرةَ الفلسفيَّة بشكل ٍ مُبَسَّطٍ ليفهمَها حتى الطفل الصَّغير . وفي مُجتمعِنا العربي الكثيرُ من الأحلام والطموحات تموتُ وتقتلُ منذ المَهد ... وأحيانا يكونُ قاتل الأمل والطموح والحلم ليسَ المجتمعُ أو السُّلطة ُ والحُكَّام بل صاحبُ الحُلم نفسه الذي ينسَى ويُهمِلُ نفسَهُ وأحلامَهُ ومواهِبَهُ ويدفنها وهي حيَّة ً . وهذه القصَّة ُ أيضًا تُعَلِّمُ الأخلاقَ والمبادىءَ والمُثُلَ والإنضباط والمَحبَّة َ غير المشروطة والثقة َ بالنفس وبقيمةِ الإنسان ِ ودورهِ في الحياةِ ، وأنَّ المجتمعَ كلّهُ وحدة كاملة وكلُّ شخص ٍ وعُنصر فيهِ لهُ علاقة ٌ وارتباط ٌ مع الإخرين . والمجتمعُ والنسيجُ الإجتماعي يكونُ مُعافى وصحيحًا وسليمًا عندما يأخُذ ُ كلُّ فردٍ دورَهُ فيهِ ويعملُ بشكل ٍ سليم ٍ وصحيح ٍ حسب إمكانيَّاتهِ ومواهبهِ وقدراتِهِ وطاقاتهِ التي وهَبَها إيًّاها الخالق - جلَّ جلالُهُ - لأجل ِ نفسهِ وللجميع ... فيخدمُ ويفيدُ مجتمعَهُ وهو أيضًأ سيستفيدُ وسيسمُو بلا شكٍّ مع سُموِّ مُجتمعِهِ وَرُقيِّهِ وَتقدُّمِهِ . وفيها أيضًا الجانبُ الوطني والقومي وتعلُّقُ الإنسان وتشبُّثهُ بالأرض . وهذهِ القصَّة ُ مُستواها عال ٍ وراق ٍ جدًّا وَتُضاهي قصصَ كبار الكتاب العرب والأجانب في مجال أدب الأطفال، بل وتتفوَّقُ على الكثير الكثير من القصص العالميَّة للأطفال وتستحقُّ أن ُتترجمَ إلى اللغاتِ الأجنبيَّةِ ليطَّلعَ الأجانبُ والمُختصُّونَ في الأدبِ والإبداع ( وخاصَّة ً لجيل الطفولةِ ) على نتاجِنا الأدبي العربي والفلسطيني للأطفال في اللغةِ العربيَّةِ ، وليعرفوا أنَّ لدَى العربِ كتابًا عالميِّين من ناحيةِ المُستوى والإبداع . وهذهِ القصَّة ُ تصلحُ للتمثيل ِ كمسرحيَّةٍ أو لمسلسل ٍ تلفزيوني - في حلقةٍ أو لعدَّة حلقات حسب ذوق ِ ورغبةِ المخرج وكاتب السيناريو الذي قد يُدخلُ ويُضيفُ من عنده بعضَ التعديلاتِ والإضافاتِ الطفيفة . وَمِمَّا يُثيرُ الإستغرابَ والدَّهشة َ هنا أنَّ الأستاذ سهيل عيساوي رغمَ مكانتِهِ ومستواه الراقي في عالمِ الكتابةِ والادبِ والإبداع ِ وتألُّقِهِ وتميُّزه فنيًّا لم يحصلْ حتى الإن على جائزةِ التفرُّغ ِ السُّلطويَّة التي تُمنحُ كلَّ سنةٍ لمجموعةٍ من الأدباءِ والكتابِ العرب ، ولهُ عدَّة سنوات يقدِّمُ لهذهِ الجائزة وقد أعطوها لأشخاص ٍ لا توجدُ لهم أيَّة ُ علاقةٍ مع الأدب والكتابةِ والإبداع وبعيدين كليًّا عن الثقافةِ ( والأسباب معروفة للجميع - شخصيَّة وسياسيَّة ) .. وأنا شخصيًّا لا أقدِّمُ لهذه الجائزة ولا يُشرِّفني أن أقدِّمَ وأحصلَ عليها ، وأخيرًا: سأكتفي بهذا القدر من التحليل والأستعراض... وسأهَنِّىءُ الصَّديقَ والأخَ والإنسانَ ومربِّي الأجيال - الكاتب والشاعر المبدع الأستاذ سهيل إبراهيم عيساوي على هذا المؤلَّف النفيس والهام ( يارا ترسمُ حلمًا ) وأتمنَّى لهُ المزيدَ من الإصداراتِ الشعريَّةِ والأدبيَّةِ ، وخاصَّة ً في مجال ِ أدبِ الأطفال لأنَّ مجتمعنا العربي بشكل ٍ عام ما زالَ يُعاني من نقص ٍ كبير في هذا المضمار وبحاجةٍ شديدة وماسَّة لهذا النوع الأدب .

على ضفاف نهر الأدب كتاب جديد للأديب سهيل عيساوي

صدر كتاب " على ضفاف نهر الأدب "، قراءة في عالم الكتب والكلمات ، بصيغة وحلة الكترونية ، يقع الكتاب في 212 صفحة من الحجم المتوسط ، قدم الكتاب الاديب صالح الزيادنة ، ورد في التقديم " كتاب "على ضفاف نهر الأدب" لزميلنا الشاعر والأديب سهيل عيساوي، استوقفني في بداية الأمر عنوانه فهو يعرف كيف ينتقي أسماء جميلة ومعبرة لكلّ مولودٍ يضعه من هذه الكتب النفيسة، التي يُفرغ فيها وطابَ قريحته ويسكب فيها زبدة معرفته وتجاربه، وهو كاتبٌ متمرس سلخَ من عمره سنين طويلة في مجال الأدب كاتباً وشاعراً ومؤرخاً وناشطاً لا ينتهي من جيِّدٍ إلا صبا للأجودِ". الإهداء  - إلى الأدباء والشعراء في كنف كلمة الحق  - إلى عشاق الأدب بألوانه الزكية وقامته الشامخة  - إلى أصدقاء الكتاب وأنصاره في كل مكان  - إلى كل من يعرف طعم الحرف الحر  - إلى روح الشاعر جمال قعوار  - إلى روح الشاعر مصطفى مراد يقسم الكاتب كتابه الى اربعة ابواب .فكان الأول: "في محراب الشعراء"، والثاني: "الغوص في عالَم الكتب"، والثالث: "إطلالة على عالم أدب الأطفال"، والرابع: "الكاتب في عيون الصحافة". الباب الاول يتناول به عدة شعراء وهم : صالح زيادنة فارس من الصحراء ،د. سليم مخولي الحركة الأدبية تفقد احد فرسانها، د. جمال قعوار - دمعة حارة على رحيله، رحيل الشاعرومصطفى مراد وايام من الذاكرة.والباب الثاني يتناول عدة كتب قيمة وهي اليسار المصري والصراع العربي الاسرائيلي ،للدكتور يوسي اميتاي ، وحنا ابراهيم شاعر مثقل في عروبته في ديوان صرخة في واد ،والعمق الفلسفي في ديوان العشق والادراك لمعين حاطوم للكاتب صالح احمد ، والالم في شعر يعقوب احمد يعقوب ، والباب الثالث يتناول دراسة 26 قصة للأطفال و مقدمة شاملة تحت عنوان "ادب الاطفال رسالة وامانة " ثم يتناول القصص التالية العنزات الثلاث - قصة عالمية ،الحلزون الذي اضاع حلمه-هديل ناشف ،نهر المحبة - أمل زعبي ،السمكة التي ما ارادت الن تكون سمكة - باول كور ،امي في بيت وابي في بيت - عواطف بصيص حية ،الأسد والحطاب -د .نجيب نبواني ،الهدية السحرية -نبيهة راشد جبارين،اوزو وموزو من بلاد كاكاروزو- افريم سيدون ،الارنب زرزور - الطتور احمد سليمان ،اجمل الأطفال - احمد سليمان ،الصوص الحكيم - مينا عليان حمود ،الزرافة الظريفة - نادر ابو تامر ، الريشة السحرية - نادر ابو تامر ، مسابقة الاخوة الاثني عشر -ميسون اسدي، كيف اصبحت ممثلة - ميسون اسدي، نطنط نهارك - ميسون اسدي، حسان صديق الحية - ميسون اسدي ،الصيصان السحرية - رافع يحيى ،مغني المطر - زكريا محمد ،شكرا - عليا صافية ،من هو صديق راني- جودت عيد ،تعال العب معي -صفا عمير ،حليب وشوكلاطة - سهيل كيوان ،الحلم - مجموعة من طلاب صف الثاني مدرسة ابن سينا ،الظلم لا يدوم - زهير دعيم ،غفران وعاصي.اما الباب الرابع يتناول حوارات صحافية اجريت مع الكاتب ، لقاء صحفي اجراه الصحفي عبدالله زيدان لصالح موقع فلسطينيو 48 بمناسبة صدور كتاب الطريق الى كفرمندا ،ومقابلة صحفية اجراها الصحفي الليبي صابر الفيتوري لصالح صحيفة الجماهيرية الليبية ، وحوار صحفي اجراه الصحفي والاديب حاتم جوعية ونشر في عدة مواقع على الانترنت وصحف محلية اضافة لدراسة حول كتاب تصبحون على ثورة ايضا كتبها حاتم جوعية يشار الى ان الكاتب اصدر عدة كتب توزعت على النثر والشعر والبحث التاريخي والنقد وقصص الاطفال الكتاب متوفر عبر مكتبة نون الالكترونية على الرابط التالي http://www.nooonbooks.com/catalog/product/view/id/42350/s/%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B6%D9%81%D8%A7%D9%81-%D9%86%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8/ .

احجز نسختك الالكترونية من قصة يارا ترسم حلما عبر موقع نون الالكتروني

احجز نسختك الالكترونية من قصة يارا ترسم حلما للاديب سهيل ابراهيم عيساوي ، عبر موقع مكتبة نون الالكترونية ، على الرابط التالي http://www.nooonbooks.com/catalog/product/view/id/42155/s/يارا-ترسم-حلما-/

احجز نسختك الاكترونية من كتاب الطريق الى كفرمندا عروس البطوف ، من مكتبة الارتقاء المعرفي

احجز نسختك الالكترونية من كتاب " الطريق الى كفرمندا - عروس البطوف ، تأليق سهيل ابراهيم عيساوي، عبر مكتبة الارتقاء المعرفي ، ومقرها في المملكة العربية السعودية ، وهذه المكتبة نافذة تطل على العالم العربي . على الرابط التالي http://iktab.com/bookstore/book/book_detail/577

قصة يارا ترسم حلما للاديب سهيل عيساوي ،في طريقها الى مكتبات العالم العربي

تم التوقيع مؤخرا على عقد بيع قصة يارا ترسم حلما ،قصة للأطفال ، بين المؤلف الأديب المنداوي سهيل ابراهيم عيساوي ، وشركة المفكرون الجدد ومقرها في المملكة العربية السعودية ، مدة العقد خمس سنوات ، على أن يباع الكتاب الكترونيا من خلال مكتبة نون المنبثقة عن شركة المفكرون الجدد ، القصة : تقع القصة في 36 صفحة ،تزينها رسومات الفنان محمد ابراهيم زيدان ،تتحدث القصة عن أحلام الأطفال والطلاب ، وكيف يمكن للطفل ان يتمسك بها حتى يحققها وينعم بها ، ويخدم المجتمع والانسانية ، وعن دور الأهل الايجابي ، ودور المعلم والمدرسة في توجيه وتعزيز شخصية الطالب لينال مراده ، ولكل طالب فرصة ومكانة وامكانية في التخطيط للمستقبل ورسم معالم الطريق بوضوح، والتعرف على العديد من المهن الحيوية في مجتمعنا وبمثابة توجيه مهني مبكر للطفل ، القصة تحمل في طياتها العديد من القيم الانسانية والتعليمية وتزخر بالمواقف والأفكار الجميلة التي تقوي شخصية الطفل وتساهم في صقلها. مكتبة نون الإلكترونية: هي أحد خدمات شركة المفكرون الجدد، وتعتبر مكتبة نون الإلكترونية منظومة إلكترونية متخصصة في عالم الكتب والثقافة، تمتلك خبرات واسعة في هذا المجال. كما أنها متعاقدة مع أكثر من 500 دار نشر في العالم العربي، تحتوي حاليا على الاف الكتب إلكترونية، ويتم رفع حوالي 100 كتاب جديد يوميا لبلوغ 1.000.000 كتاب عربي على الأنترنت وتطبيقات الهواتف الذكية. تمتاز عناوين الكتب المتاحة من خلالها بغزارة موادها وتنوع حقولها العلمية والثقافية والادبية والدينية وغيرها من المجالات الأخرى يشار الى ان الكاتب سهيل عيساوي ، اصدر عدة كتب توزعت على النثر والشعر والبحث التاريخي وقصص الاطفال.وهي : • وتعود الأطيار إلى أوكارها شعر -1994 • نظارتي(تأملات) – 1996 • فردوس العاشقين (شعر وخواطر) 1996 • وتشرق أسطورة الإنسان- شعر 1998 • بين فكي التاريخ – بحث تاريخي 1999 • غسان2000 (دراسة عن الشاعر غسان حاج يحيى) 2000 • أوراق متناثرة مقالات 2003 • قصائد تغازل الشمس – شعر 2003 • ثورات فجرت صمت التاريخ الإسلامي – بحث تاريخي 2005 • النحت في ذاكرة الصحراء (مواقف وذكريات) 2007 • معارك فاصلة في التاريخ الإسلامي (بحث تاريخي) 2008 • عندما تصمت طيور الوطن (شعر) 2009 • ألعاب زمان، 60 لعبة شعبية، مشترك مع د. أمين مقطرن، وفيقة أيوب،محمد جنداوي . 2009 - الطريق الى كفرمندا عروس البطوف ،2010 - دراسة شاملة - تصبحون على ثورة – دراسة – 2011 - على ضفاف نهر الأدب ،قراءات في عالم الكتب ،2013 قصص للأطفال : - يارا ترسم حلما ، 2013 - 4 مجموعات تحت الطبع . صدر عنه: إضاءات في شاعرية سهيل عيساوي للكاتب المغربي محمد داني. 2009 البريد الالكتروني للكاتب : soelisawi@yahoo.com

صدر حديثا كتاب ابداعات منداوية رقم 5

حديثا كتاب  " ابداعات منداوية 5 "

صدر  عن دائرة المعارف في  المجلس  المحلي  بكفر مندا  كتاب ابداعات منداوية رقم 5 ، يقع  الكتاب في 134 صفحة من  الحجم التوسط ، وهو عبارة عن كتابات ابداعية بأقلام طلاب  المدارس  الابتدائية والاعدادية والثانوية ، وعددهم  98 طالبا  ، تشمل  الكتابات  الابداعية  قصائد وخواطر وقصص صغيرة ، سطرتها اقلام الطلاب ، وقام بمرافقتها  في مسيرة الكتابة طواقم اللغة العربية في المدارس ، يتصدر  الكتاب  كلمات  ، الكلمة الاولى لمفتش المعارف الدكتور هاني كريدين  ، الذي يرعى ويتابع عن كثب نشاط  المدارس والمعلمين والطلاب ، كتب " القراءة اهم الوسائل لتنمية الخبرات واكتساب التجارب ،وفيها الكثير من اللذة والمتعة ،وما كانت هذه  الثمرة تنضج الا بدعم  من مركزي ومعلمي اللغة العربية وبعمل متواصل وجدي  من طاقم اللغة العربية البلدي بإدارة الاستاذ سهيل عيساوي وبمشاركة مرشدة  اللغة العربية وفيقة ايوب وبدعم من  مديري المدارس الاعزاء "، اما في الكلمة المشتركة لرئيس المجلس المحلي رافع حجاجرة ومدير دائرة المعارف الاستاذ جمال طه  ورد  فيها " نبارك لكم هذا العطاء وهذا الجهد وهذا  النجاح ،ومع تقديرنا وامتناننا لكل من عمل وساهم وسعى لإصدار هذا النتاج الرائع ،نحن نعمل على توفير بيئة تعليمية امنة ،ونسعى لتنظيم بيئة فيزيائية محفزة لإنجاح  المسيرة التربوية ،لقد اخذنا على عاتقنا رفع عجلة التعليم ،لأهمية الامر لأبنائنا، فرصدنا الميزانيات القصوى" وفي الكلمة المشتركة  للأستاذ سهيل عيساوي مركز الطاقم وللأستاذة  وفيقة ايوب  مرشدة اللغة  العربية التي رافقت الطاقم ،وهما اللذان اشرفا على مراجعة الكتاب وتحريره بالتعاون مع طاقم المركزين في القرية .  " نضع بين ايديكم ثمرة المسيرة الخامسة لإبداعات  منداوية ، سيلا من الأفكار والعواطف والأحلام ، نقلها  لكم طلاب كفرمندا بكل صدق وعذوبة وخيال  ، نحن في كفرمندا  طاقم التفكير للغة العربية ، شملنا الابداع في خطة العمل السنوية ، وعشناه مع طلابنا يوما بيوم، فالكلمة علامة ثقافة وحضارة والتعبير الكتابي مجال اللغة الاهم في بناء الانساني لأبنائنا " .يشار  الى انه تم تكريم الطلاب المشتركين في كتاب ابداعات منداوية 5 ، في احتفال مهيب بمشاركة المئات من  الاهالي وعدد كبير من رجال التربية .